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【央视新闻客户端】2025年06月24日 10时07分13秒消息：

《占玛医生的故事》片段(01:51)2005年4月
，四川省甘孜州德格县燃姑乡的公路刚修通了八个月，来诊所找占玛医生看病的牧民就络绎不绝 ，甚至有远从400多公里之外
，开车就要8个多小时的青海玉树而来
。病人比从前增加了好几倍。

进入燃姑乡13km的便道，此处是雨季时严重的塌方区

此前 ，曾有四个牧民从石渠长萨贡玛
，骑马沿着雅砻江走了三天才到，共带来39瓶病人的尿（看尿样是藏医诊断手段之一） ，60多人配药的纸袋 。他们在卫生院里住了半个月才将所有的药配完
。

“占玛医生用旧报纸包裹药粉
，他有一个习惯，在药袋上画符号。太阳代表白天服 ，月亮代表夜晚服，皱眉小人指头疼药
，三个圈圈表示多服一些，便于不识字的老乡能够看懂 。竹庆喇嘛才让一大早开着摩托出来 ，途中花了七个多小时
，裤脚上沾满了泥浆
。他的弟弟患肝肿大四年，在成都花上万元未愈 ，占玛医生配了四元钱藏药
，二十天后病人就能下床了……”

竹庆喇嘛才让（右一）专程为弟弟来找占玛医生（左一）配药

余孟庭闭着眼想了一会儿，对澎湃新闻记者说 ，“是啊
，从拍照片开始算，我已经关注他快20年了。时代已经发生巨变……但占玛医生的初心至今未变 。 ”

纪录片导演余孟庭总是带着质疑和客观观察的角度去接近人物
。2005年受南方周末委托探访藏医选题之前 ，她已经作为香港《中国旅游》和《旅行家》的特约记者
，常年拍摄川西高原。

直到有一次，她在藏地拍摄时突发疾病 ，脸部肿大疼痛难忍，她准备打道回府去成都看病 。占玛医生递来一指甲盖药粉
，说，“不一定能行 ，你试试看
。
”余孟庭半信半疑地吃了下去
，她回忆道：“服用时舌头发麻，过了两个小时 ，发烫的脸开始回归正常体温了
，肿慢慢消退。”

占玛医生在药袋外面画上各种符号，便于不识字的老乡能够看懂

作为纪录片导演 、制片人
、影像艺术家 ，余孟庭的纪录片作品涵盖广泛
，涉及民族题材的尤其亮眼，如《三十七年的临时工》《二十岁的夏天》《磊磊的烦恼》《格布村》等 。《绿色长城》曾荣获2008年第十三届亚洲电视大奖赛“社会关注类 ”评审团奖。她也是四川大学文学与新闻学院特聘导师 ，上海电视节“白玉兰奖
”纪录片单元选片人
。

余孟庭以前是柔道运动员
，强壮的身材加之黝黑的皮肤、大大的眼睛，因为长期在高海拔拍摄 ，脸颊也会显露“高原红”，陌生人会误以为她就是藏族人
，其实她是地道的上海人，毕业于北京电影学院摄影学院。

镜头满足了她探索世界的好奇心 。在她的镜头下 ，不管是藏族人还是鄂伦春族人 、彝族人
，总会有一种不能言说的精神力量，她总能捕捉到人性中温暖动人的特质
。

她说 ，对她一个外族人而言
，拍摄少数民族题材，是在寻找一种共性。

“我更喜欢自己发现的东西 ，男性与女性的观察存在差距
，角度不同，可能女性导演更喜欢关注隐含在其中的情感 ，会更加细腻 。 ”

但她不是一个特别感性的人
。为核实真实的数据
，在第一次拍摄时，余孟庭索性住在诊所 ，当地条件非常艰苦，和当地人吃同样的食物
，十天半个月不能洗澡，就是为了近距离观察拍摄对象。

等到最后一个病人离开诊所已经是晚上九点 ，占玛医生开始记录一天看病的情况

在这样一个偏远的狭小诊所内
，日均问诊120人，远超当地县医院就诊人数 。她甚至还发现很多牧民沿途会代其他定居点上的熟人配药 ，小诊所内常常是纸袋摞成山
，有些牧民还会将山上发现的珍稀草药带到诊所
。这种和谐共生的医患关系都被她一一记录了下来。

在采访过程中，余孟庭说了两件令她至今印象深刻的事情 。

每次占玛医生到德格县城开会或者办事时 ，就去各个单位要旧报纸
，大家都会心照不宣地将报纸攒着留给他，因为报纸包药没有包装成本 ，同时也可以写上人名
，下一次人不来，也可以让别人捎带配药
。占玛医生也曾经试图用塑料袋装药 ，牧民反馈很不好，一般的塑料袋容易磨破
，骑马往返上百公里，到家药粉都漏没了 ，最后占玛医生还是决定沿用报纸包药这个老传统
，既结实耐用又不会增加药费成本。占玛医生从来没有收过门诊费，只有药费 ，普通药费基本还是维持在几元钱
，附近的孤寡老人
、经济困难的病人也是全免 。

2004年7月，县卫生局第一次给燃姑分配一名西医大夫扎西三郎 ，占玛医生并不排斥西医
，还会时不时地向扎西三郎请教。

多年过去了，占玛医生仍是“临时工
”
。青海某县曾以编制、高薪 、藏医院院长等条件聘他 ，被拒：“我走了
，这里的老百姓怎么办？”

2007年11月，余孟庭第一次开始用摄影机拍摄记录占玛医生 ，记得刚到的那天晚上，隔壁敬老院的人敲门
，说那位重病的老婆婆快不行了，请医生快去看看。“那个场景和氛围的画面至今难忘 ” ，也特别令她感动 。

“当时燃姑还没有通电
，占玛医生打开手电筒进去的，手电筒的光照在老人身上 ，一张苍白且布满皱纹的脸在痛苦地呻吟着
，占玛医生用他那双手轻轻地按在老婆婆的额头，老婆婆的呻吟声渐渐轻了下来 ，转而平静
。
”

余孟庭用摄影机记录了当时的场景。她说：“那一刻非常地神圣
，占玛已经不再是医生的职责，更类似于活佛这样的精神职责 。临终关怀已经具有神性
。”

在导演的镜头下 ，占玛医生的日常从清晨五点开始：烧柴煮水
、捏糌粑
，病人挤满厨房。深夜，他在太阳能灯下配药……牧民称他“拉吉 ” ，那是松赞干布时期对医生的敬称 。

2009年，县卫生局决定将占玛医生的木头老诊所拆了
，在原地新修一栋二层水泥楼，当时县卫生局给的B超机器因没电没房间而闲置着
。2011年余孟庭再去时 ，医院已经有了专门的B超机房可以做检查
，B超机是用柴油发电机启动的。

说到传承，余孟庭很感慨 ，占玛医生带过五六个徒弟 。有人吃不了苦
，有人太懒惰，也有人因为结婚或者工作调动而离开
。唯一被占玛肯定的是扎西三郎：“西医技术好 ，也肯吃苦。”扎西三郎后来成为他们的院长
，直到今年三月才调到另一个区卫生院做院长 。

2017年，占玛医生收了他的关门弟子曲招 ，他对曲招的人品、学识和做事都非常满意
，占玛医生的衣钵终于有了传承。

2013年，余孟庭重返燃姑 ，新公路贯通，卫生院通电
，但13公里通乡路依旧颠簸
。她问老医生愿望，答案与2005年无异。

老诊所里人满为患 ，后来的只能坐在医院外耐心等待

药柜前
，占玛医生的恩师土登堪布的相片被哈达淹没，太阳和月亮的符号仍画在报纸上 。

【对话】

澎湃新闻：纪录片最终的呈现还是导演的主观镜头 ，你是如何刻画这样一位无私奉献 、拥有崇高威望的民间医生？

余孟庭：我注重挖掘占玛医生自身的情感世界
，以及他和当地人的情感联络
。

第一，占玛医生的个人爱好
、生活习惯；他喜欢收藏当地的地图 ，他不认识汉字
，但各个年代的地图他都能看懂并有研究；他对当地山谷里的藏草药分布、采摘的情况一清二楚。这说明他喜欢钻研，因此逐步掌握了当地丰富的藏医药知识 。进一步说明“民间医生
”极具个性化 ，而不是医学院里培养出来的
，拥有标准化能力的医学生，其成就与个体的性格 、行为模式密切相关
。

第二 ，占玛医生凭借行医积累的威望，可以解决当地乡长、书记无法解决的纠纷
，这说明在藏族民间社会里，“威望”并非完全由行政职务赋予 ，协调公共事件的角色
，也可以由拥有专业技术的人来担任。

第三，凭借我的“女性 ”身份 ，我能够和医生交流关于他自己的“私生活
”的话题
，而不会让他感觉到被冒犯 。如我在镜头前问他为何不结婚
、是否有过女朋友等，我试图通过对私人空间的刻画 ，来塑造一个真实而又多面的藏医占玛次仁
。

澎湃新闻：还记得第一次和藏医打交道吗？

余孟庭：第一次真正和藏医接触是2002年
，去德格更庆镇时遇上严重的腰痛伴腹泻，朋友建议我去当地的藏医求诊。在德格印经院后面那片古老的藏房里 ，次称江措医生给我看尿、把脉
，并配了七天的藏药，其中一颗藏药丸通过我的生肖算出最佳服用时间：在星期三早晨太阳升起前 ，必须摸黑吞服下去 。抱着试一试的态度，我遵照藏医的叮嘱老老实实地照办
，服至第四天腹泻治愈，第七天腰痛完全消失
。那次经历之后 ，我开始对藏医着迷。

澎湃新闻：最早是什么时候到的德格？

余孟庭：我在1999年阴差阳错到德格阿须草原
，对我来讲特别新鲜和好奇，当时拍了很多照片 ，后来发现每年拍照已经不能满足我的需求
，于是就想着用纪录片来叙述他们的故事 。

我每年都会去阿须草原，给相同的人拍摄同样的照片 ，看着有很多孩子逐渐长大
，我认为非常有趣。在上海这座城市待久了会让人更加向往自由 、广阔的地方
。在草原上我学会了微笑，也得到更多人的帮助让我感受到家的温暖。我很喜欢民族文化 ，更加希望通过影像去表达
，每一位拍摄对象身上朴实的闪光点都让我特别感动 。

“当地的孩子，现在也应该是一个初中生了”

2005年南方周末跟我约稿 ，我报了一个选题“南派藏医 ”
。他们觉得非常好，我便前往德格
，当时正好遇到德格召开县藏医大会，我选定了三位藏医 ，第一位是美宿宗萨寺的洛热彭措医生
，我叫他阿爸洛热，在他家住了半个多月 ，白天在诊所里看他如何给人看病
，晚上和他以及家人们坐在火塘边询问和了解藏医知识。第二位是白垭曼巴，在当地名气也非常大 ，他之前是白玉藏医院院长
，退休回到老家村子里给人看病 。第三位就是占玛医生
。

澎湃新闻：因何选定的主人公？

余孟庭：占玛医生几十年如一日付出，在当地被传为佳话 ，2005年时任的县委书记龚建忠大哥给我力荐占玛医生。当时燃姑乡刚刚修通了公路
，附近雅砻江上也开始架起一座座跨桥，当时还没有通电 ，我以为书记是为了宣传需要，抱着质疑和好奇的心态
，第一次踏上了去燃姑的路 。

我关注占玛医生已经快20年，记得第一次去时 ，占玛医生的诊所内已经贴满了卫生系统授予的很多荣誉和奖状
，包括国家级的“优秀乡村医生
”称号
。2016年占玛医生在CCTV获得“中国最美乡村医生”之后，开始得到更多的社会关注。

2021年 ，占玛被评为第七届四川省道德模范 图片来源：川观新闻

澎湃新闻：藏医有很多
，为什么占玛医生最吸引你？

余孟庭：我真的好奇，为什么他的诊所这么小又偏远 ，来看病的人却比县医院的人还多 。我认为这一切对我来讲都是新的知识体系
，在这个过程中，我需要辨别真伪
。因为藏族有很多神话故事 ，我们需要用理性
、科学的东西与它们进行对比来判断。

从摄影角度来看
，康巴人非常漂亮，我更希望选择一个更好看更上镜的人 。但拍摄这么多年后 ，长相已经不重要了，更重要的是他身上的医德、慈悲心以及大家对他的认可度。

我之前并不知道
，后来才了解到他所在乡卫生所的山谷里面，几乎所有草都是藏药材 ，就是一个大药库
。占玛医生一般会选择在开花时采摘
，药效会特别好。

他的藏药价格非常低廉，对于孤寡老人或者家庭困难的人 ，他也不收钱
，因此大家对他特别尊重 。哪个村子附近有药材需要采摘了，村里就给他组织村民开会 ，要帮忙采什么形状的药物
，有什么要求
。我拍过，非常有意思。大家义务帮他采药 ，然后送到他的诊所里
，他的医德和当地社群已经形成共生的关系，这让我非常感动 。虽然每天病人很多 ，从早到晚连喝水吃饭的时间都没有，可他几十年如一日
，没有丝毫的懈怠
。

老乡在山上发现了治疗胃病的藏药“迥悉 ”，医生上山来确认挖采

余孟庭：他最近上了康巴藏语卫视一档热门栏目“向巴聊天
” ，节目中占玛医生回顾了自己四十九年的行医经历以及感悟。当主持人问到：这么多年做医生最大的感悟是什么？占玛医生说
，践行《四部医典》是一种心灵的洗礼！今年七月是占玛医生从医五十周年，我会回去记录这个珍贵时刻 。祝愿老人家长命百岁 ，他的存在是我们最大的福气！

澎湃新闻：你觉得片子会在何时结束？你在其中遇到的最大困难是什么？

余孟庭：我想今年七月份拍摄完应该是节点了
，我遇到的最大困难其实是素材的字幕翻译，我希望更加精准地翻译每一句话 ，不能遗漏任何一段精彩的旁白和素材
。

澎湃新闻：五十年的坚守
，你觉得是什么让他坚持了下来？

余孟庭：占玛医生虽然没有出家做喇嘛，但一直守着僧人的清规戒律 ，比如说不抽烟不喝酒 、吃素食
、不杀生
，至今未成家等等。他的祖先是从青海、石渠一带搬迁来德格燃姑定居的，家族里流淌着英雄的血脉 。这个像圣徒一般虔诚的医生身上 ，我看到了藏族最质朴和本色的精神，同时也相信
，南派藏医得以发扬和流传，最终的力量源泉仍贮存在这种精神之中
。

占玛医生在燃姑修一座大医院的梦想已经实现了

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